Poprvé jsem se skutečně cítila reprezentována jako asijsko-americká žena, když jsem potkala Diane Nguyen Bojack jezdec . Oba jsme vietnamští Američané – ve skutečnosti Nguyeni – kteří nosí brýle, píší online a milují saka. Podobnosti jsou také hlubší – ztotožňuji se s Dianinou sociální úzkostí a rušivými záchvaty deprese. Je tu samozřejmě háček: Diane namluvila Alison Brie, běloška. Zápasím s tím, co Diane znamená pro asijsko-americkou reprezentaci a co její existence bere asijským tvůrcům. Přesto zásadně věřím, že je jednou z největších asijsko-amerických postav, ne-li jednou z největších televizních postav.
S Diane si představuji možnosti, jak mohou být asijští Američané zastoupeni v popkultuře. Nebudu bránit obsazení Brie (jejíž výkon vlastně miluji); Raphael Bob-Waksberg, sám tvůrce, má zamyšleně se s tím potýkal a pracoval na najímání dalších asijských Američanů v zákulisí. Ale řeknu toto: Diane je osvěžující anti-model, někdo, jehož obtížný charakter je často doménou bílého muže.
V Diane je nepořádek, který mě hluboce přitahuje, zvláště jako někoho, kdo se potýká s duševním zdravím. Žije v neustálé kognitivní disonanci, vedená silnými hodnotami, které hraničí s tvrdohlavostí a sebezničením. Je to feministka, která se stará o hrozné muže ve svém životě, jmenovitě o BoJacka a pana Peanutbuttera. Má depresivní epizody, během kterých neústupně odmítá pomoc – dokud nepotká Guye, který ji povzbudí, aby se zlepšila a vzala si antidepresiva. Často vidíme příběhy o duševních chorobách delegovaných na bílé muže – zamyslete se, Joker a Manchester u moře — a občas i bílé ženy, jako v blešák a Dívky . Ať už, nebo ne BoJack's tvůrci o tom byli schválně, Diane je asijská záležitost, zvláště když duševní zdraví je takové tabuizované téma v asijsko-americké komunitě.
Much to my surprise, Diane's disconnect from her Vietnamese culture also makes her a compelling character for me. As fellow Viets, Diane and I aren't cut from the same cloth; I grew up in a predominantly Asian community with blue-collar parents who lived through war while she lived in Boston with upper-middle-class parents whose histories aren't clear. But we share an impulse to find wholeness through that imagined motherland as Asian Americans.
V páté sérii epizody 'The Dog Days Are Over' se Diane vydá do Vietnamu poté, co viděla, že pan Peanutbutter od ní odešel. Její výlet nepřináší klid. Cítí se jako turistka, která nemá se zemí tak hluboký vztah, jak by si přála. Tato epizoda vážně zkoumá asijsko-americkou identitu způsobem, který je realistický a jemný. Kdyby se okamžitě spojila s Vietnamem, bylo by to příliš snadné.
Pro asijsko-americké postavy druhé generace je běžným tropem procházet traumatem, které zdědí po rodičích přistěhovalců. Dianin rodinný příběh není jasný; její rodiče a sourozenci jsou urážliví bez rýmu a důvodu. Ano, je to promarněná příležitost, protože toto trauma často pramení z války a ztráty vlasti. Přesto Diane dospěje k překvapivému zjištění: možná trauma ze své podstaty nic neznamená.
V šesté epizodě „Good Damage“ se Diane bezvýsledně zbavuje memoárů o svých traumatech. Nakonec se však svých démonů zbaví, napíše detektivní knihu a provdá se za laskavého muže (bizona). Série končí s ní a BoJackem na střeše. Diane vysvětluje, že je teď jiný člověk a už nepoznává své já v LA, což cítí, když s ním mluví. BoJack se jí ptá: Ale nejsi to ty? Diane odpoví: Chci říct, to jsem celá já.
Z hlediska duševního zdraví, stejně jako z pohledu americké druhé generace, to bylo uklidňující zjištění – že můžete zažít trauma, vyrůst z něj a nebýt jím nakonec definován. BoJack Jezdec možná nikdy nebudu zproštěna vybílení, ale je těžké ignorovat hloubku, kterou série Diane dala, a to, jak mi tato hloubka pomohla pochopit sebe jako asijsko-americkou ženu.
