Foto ilustrace Michelle Alfonso
Foto ilustrace Michelle Alfonso
Vico Ortiz je portorický herec, král dragsterů a aktivista, který je na plátně nejlépe známý pro svou roli Jima Jimeneze ve filmu Naše vlajka znamená smrt. Měli také opakující se role v 'The Sex Lives of College Girls' a 'S.O.Z. Soldados nebo Zombies.“
Ortiz – který se identifikuje jako nebinární, genderqueer a genderfluid – je také otevřeným zastáncem queer komunity a využívá jejich platformu sociálních médií, aby mluvil o trans právech, antirasismu a genderové neutralitě ve španělském jazyce.
V roce, který byl svědkem bezprecedentní anti-trans legislativy a násilí, 247CM zdůrazňuje perspektivy trans a nebinárních lidí během měsíce hrdosti. Tito vůdci sdílejí způsoby, jak chrání svou radost, vzpomínají na chvíle genderové euforie a navrhují, jak mohou spojenci právě teď podpořit LGBTQ komunitu. Prozkoumejte všechny naše zpravodajství zde a níže si přečtěte Ortizův příběh jejich vlastními slovy.
Narodil jsem se do rodiny performerů. Můj otec a moje matka jsou herci v Portoriku a já jsem vyrůstal doslova v zákulisí. Vyrůstal jsem mezi šatnami, dělal jsem úkoly a díval se přes divadelní opony a taky jsem tam měl přespání. Hrál jsem s bratrem po celém hledišti, a to bylo moje prostředí. Byl jsem kolem tolik kouzel.
Přestěhoval jsem se do Los Angeles, když mi bylo téměř 18, a navštívil jsem Portoriko alespoň jednou nebo dvakrát ročně, ale jen na sedm dní – někdy i na 10, když jsem měl štěstí. V roce 2019 jsem tam konečně mohl být celý měsíc a půl a spojit se s tamní queer komunitou a začít tam chodit na akce. Poslouchal jsem lidi, kteří mluví španělsky, používají inkluzivní jazyk, jsou Portorikánci a jsou divní, jsou hluční a hrdí.
Šla jsem na svůj úplně první Kiki ples a byl s vánoční tématikou. Přihlásil jsem se do jedné z kategorií, i když jsem vůbec netušil, co dělám. Pokusil jsem se o módu - starý způsob módy, aniž bych kdy udělal lekci. Poslouchej, bavilo mě to, ale neměl jsem ponětí, co dělám. Každá kategorie měla velmi tradičně portorické téma jako el jíbaro, což bylo, jak jsem se oblékal – je to něco jako farmář nebo někdo, kdo obdělává půdu, někdo, kdo pochází z více venkovských míst Portorika.
Táhnutí bylo pro mě opravdu klíčem k tomu, abych v sobě viděla jak svou ženskost, tak svou mužnost tančící v unisonu.
Být v tom prostoru obklopený divnými lidmi, obklopený lidmi, kteří slaví portorické vánoční tradice queer objektivem, a vidět člověka za člověkem procházet se po ranveji, dělat kategorie, bylo to jako: ‚Pane bože, tohle všechno můžu být. Můžu být jen Vico a být tím vším zároveň.“ Když mi táta našel knír, táta mi našel falešnou mačetu a máma také vymýšlela, jak mě co nejhrdinsky obléknout – cítila jsem se tak držená a spojená s tolika lidmi. Vrátil jsem se domů asi ve 4:30 ráno a moje tělo bylo právě v tomto krásném, katarzním, euforickém okamžiku: ‚Wow, ano. Ano. existujeme. Ano. Jsme tady.“
Divní lidé vždy existovali kdekoli a všude. A mnoho z nich tíhne k divadlu a představení, protože je to také způsob, jak prozkoumat části sebe sama nebo být autentičtější k tomu, kým jste. Stále však existují určité předsudky. Pokud vystupujete jako muž nebo jako žena, musíte se chovat určitým způsobem nebo se chovat určitým způsobem. V některých ohledech, nevědomě, tato přesvědčení potvrzujeme.
Vyrostl jsem v Portoriku a stále je kolem mě spousta tradic. A i přes kouzlo a otevřenost divadelního prostoru jsem toho musel hodně dekonstruovat a vidět, kdo jsem mimo všechny tyto prostory. Být svědkem mých rodičů na jevišti a pak vidět, kdo byli tam nahoře, a pak vidět, kdo byli mimo to, bylo pro mě opravdu fascinující.
Myslím, že divadlo je lék. Umění je lék. Umění nám pomáhá propojit se, pomáhá nám být empatičtí a v některých ohledech je také rozptýlením. Myslím, že rozptýlení nemusí být nutně špatné. Příliš mnoho čehokoli může být pro vás špatné, včetně vody, že? Ale umění je neuvěřitelný nástroj, jak být zvědavý a zkoumat a posouvat hranice a vidět, kam vás vaše mysl, vaše tělo, vaše duše může zanést.
Drag se mi dostal do života před pěti, šesti lety. Moje kamarádka Jaffy mě zasáhla, protože produkovala drag-king show pro sbírku a ona říkala: 'Jsi umělec, dělal jsi drag?' A řekl jsem si: 'Slyšel jsem o drag queens, ale nikdy předtím jsem neslyšel o králích.' Takže jsem si říkal: 'Jo, jasně, udělám to,' protože, víte, je to jedna noc. Moje první vystoupení bylo docela jednoduché. Právě jsem se synchronizoval s písničkou od Rickyho Martina. Nebyl jsem ani svazující; Ani jsem se nebalil; Zpříma jsem si nakreslil plnovous a knír a upravil si vlasy. Tančil jsem, komunikoval jsem s publikem a synchronizoval jsem rty.
A ve chvíli, kdy jsem se dostal na pódium, udělal jsem tu věc a odešel jsem, řekl jsem si: 'Ach, tohle srovnalo všechny moje čakry. Dnes v noci se tu stalo něco, co musím dál zkoumat,“ a pak jsem udělal další show, ve které jsem se vydával za Freddieho Mercuryho. Přišlo třetí představení a nebylo tam žádné téma, tak jsem se rozhodl udělat malý mix různých písní a vytvořit děj. Mám divadelní minulost, miluji rekvizity, takže jsem chtěl udělat něco plně ve španělštině – příběh, ve kterém, i když nerozumíte tomu, co říkám, vizuálně můžete být jako: 'Ach, tohle se stalo'. A bylo to praštěné a divné, a podivínské, ale také sexy.
Prostřednictvím tažení jsem se také dokázal spojit se svou kulturou jako Portoričan.
Drag pro mě byl skutečně klíčem k tomu, abych v sobě viděl, jak moje ženskost a moje mužství tančí v unisonu, a pak jsem přeformuloval a dekonstruoval, co to vůbec znamenalo být ženský a co to dokonce znamenalo být mužský. A teď je pro mě moje ženskost to, co mě dělá silnou a odvážnou. A moje mužnost je to, co mě činí zranitelným, sladkým a něžným. A když mě vidíš táhnout, vidíš, že se všechny tyhle věci dějí ve stejnou dobu.
Přes drag jsem se dokázal spojit se svou kulturou také jako Portoričan, protože všechny mé coming outy byly v Los Angeles. Jsem velmi dobrý ve vyjadřování v angličtině, a když došlo na vyjadřování ve španělštině, způsobem, který byl mimo binární, říkal jsem si: 'Co se tady děje?' Takže pomocí přetažení jsem byl schopen prozkoumat, jak to vypadá a jak prolomit binární jazyk ve španělštině a spojit se se svou hudbou, propojit se s mými kořeny a být schopen vnímat celé své já: svou ženu, svou masku, všechno s mou kulturou.
Společnost chce, abychom byli odpojeni. Proto je tu tolik soudnosti, očekávání a studu. A když se cítíme zahanbení, začneme ustupovat, začneme se vracet a schovávat se; začneš neznat ani sám sebe. A když se od toho odpoutáme a pak začneme budovat komunitu a začneme se vídat a polidšťovat se, pak je tu tolik radosti. Je tu tolik hojnosti a my jsme mnohem mocnější.
Velká část mého každodenního aktivismu se odehrává na sociálních sítích. Je to jen být přítomen a mluvit o svém životě a také zesilovat hlasy těch, kteří pracují na zákonech, které vycházejí zleva a zprava. Měl jsem opravdu štěstí, že jsem se mohl spojit a sledovat lidi, kteří tam lobbují tváří v tvář, aby bojovali proti všem těmto opravdu děsivým útokům, a zvedám jejich hlas, aby více lidí vědělo, že to není vtip; právě jsme ve skutečně kritické chvíli.
Něco, co mi pomohlo – protože vím, že mnohé z těchto zpráv mohou být opravdu vysilující a také vyvolat reakci zmrazení – je vědomí, že někam jdeme. Představuji si svět v naší éře praku. Je tam velké napětí a zdá se, že jdeme zpět; je to opravdu těsné a je to opravdu nepříjemné, ale ten druhý, který povolí, ten oblázek vyletí raketově kupředu, a to je moje myšlení. Teď je to hrozný, ale vím, že na to máme. S tím půjdeme dál. A jde jen o to brát to jako výzvu, abychom se opřeli o výzvu, abychom se spojili.
Myslím, že je důležité, aby lidé věděli, že to všechno spolu souvisí. Často vše vypadá jako: ‚Ach, to je jejich boj. To je jejich věc,“ ale je to všechno propojené a nakonec to dopadne na vás. Bude to stále stékat dolů, dokud si nebudete říkat: 'Ach sakra, dostalo se mi to. Jak se to stalo?“ Zacházejte s bojem, jako by byl váš, a podpořte lidi, kteří dělají tu zatracenou věc. Ukaž se .
— Jak řekl Chanel Vargas
