Zdroj obrázků: Getty Images/Will Heath/NBC/NBCU Photo Bank
Nedávné vystoupení Seleny Gomez v 'Saturday Night Live' 14. května vyvolalo v komunitě určité kontroverze. Zatímco některým se jeden náčrt zdál veselý, jiní si mysleli, že jde o trapné a stereotypní zobrazení Mexičtí Američané . Zmíněný náčrt „A Peek at Pico“ je talk show odehrávající se v Pico Rivera, CA, latinskoamerické čtvrti v jihovýchodním Los Angeles, které se běžně nedostává pozornosti hlavního proudu. Moderátoři show, které hrají Melissa Villaseñor a Gomez (kteří jsou samy oba Mexičtí Američané), jsou oblečeni do silně stereotypního chola oděvu, který zahrnuje bílá tílka, kostkované košile s dlouhým rukávem, khaki kalhoty a velkou ofinu Aqua Net s rozcuchanými a silně nagelovanými vlasy. Pointou je, že odmítají nechat jakéhokoli hosta v pořadu plně rozvinout svůj příběh. Podobně se však celá scénka zdá nedostatečně vyvinutá.
Jak to, že jsme v roce 2022 a místo zdůrazňování dědictví dvou hereček, které jsou součástí největší etnické skupiny v USA, jde psaní přímo do těch nejlínějších mexických stereotypů, jaké si lze představit? Skutečnost, že Villaseñor a Gomez jsou Mexičtí Američané, je neomlouvá od konverzace o tom, zda se nejedná o klasické zobrazení toho, co znamená být chola. Ale opravdu se někdo diví? SNL má v posledních pěti sezónách pouze pět hostitelů Latinx. Je pro mě divné, že SNL nedokázali být dostatečně kreativní, aby Gomez hrála něco víc než služku (v jiné parodii) a cholu. To také nezapomeňme zmínit 'SNL' má přesně tři členy Latinx (Horatio Sanz, Fred Armisen a Villaseñor) v 44leté historii přehlídky.
Jelikož jsem mexický Američan a sám pocházím z východního Hollywoodu, zpočátku jsem byl nadšený, že vidím zastoupené Pico Rivera, Los Angeles a Mexičany. Ale v této ekonomice si nemyslím, že reprezentace je náhražkou spravedlnosti, zvláště když to, co se vydává za „reprezentaci“, je ve skutečnosti jen rasismus pod záminkou „je to vtip“. Lidé, zejména v médiích, často udeří tím, že rasismus přestrojí za vtip, a pak řeknou věci jako: ‚Proč si nemůžete vzít vtip? Bože, proč jsi tak citlivý? Alespoň se o tobě zmínili.“ Aby bylo jasno, smějí se nám, ne nám.
Když necháme vzkvétat stereotypy o marginalizovaných lidech, často vedou k zlověstnějšímu, dehumanizujícímu a násilnému zacházení.
jsem takový unavený stereotypů, které jsou nabízeny jako „reprezentace“, a toho, jak rychle jsme připraveni je zavrhnout, protože tak toužíme po zviditelnění, že jsme rádi, když se o nás zmiňuje. To je ten kluzký svah, na kterém se nacházíme v této nejisté době historie, kdy se ve světě děje tolik hrozných věcí, že je snadné usoudit, zda je nebo není něco „opravdu tak špatné“ nebo „není tak špatné“. To, že to není to nejhorší, co jsme kdy viděli, neznamená, že to není škodlivé, hluché a prostě vyčerpávající. Když necháme vzkvétat stereotypy o marginalizovaných lidech, často vedou k zlověstnějšímu, dehumanizujícímu a násilnému zacházení. Nemůžeme stále zavírat oči a předstírat, že tyto věci existují ve vzduchoprázdnu, když jsou ještě děti v klecích.
And let's be real, it wasn't even a good portrayal of a chola! Young, working-class Mexican Americans originally created the chola aesthetic in Southern California in the '60s and '70s. Chola culture evolved from pachucas , jejíž styl oblékání zuřil proti domáckosti a zpochybňoval patriarchální myšlenky ženství a ženskosti, které byly zavedeny během druhé světové války a které existovaly v kultuře Chicano. Kultura a estetika choly je nakonec politická, která vzešla z potlačování a vzdorování asimilaci. Je to způsob života, stejně jako postoj, který si zaslouží respekt. Kdyby studiím a sítím záleželo na ‚reprezentaci‘, oslovovaly by skutečné cholas a platily by jim za konzultace, nebo by přinejmenším prováděly více průzkumů než sledování ‚Mi Vida Loca‘.
S touto parodií mohli být mnohem kreativnější, a to způsobem, který by byl vtipný, ale zároveň by povznesl mexickou americkou komunitu.
Rozhodně to byla promarněná příležitost, protože s těmito dvěma postavami mohli udělat mnohem víc. Bylo by například k smíchu, kdyby Gomez a Villaseñor hráli choly, kteří se skutečně zabývali astrologií. Nebo co kdyby Villaseñorova máma přišla na pódium, aby jim přinesla pandulce a Chocomilk nebo ovoce s Tajínem, protože nahrávají z jejich vícegenerační domácnosti? Gomez mohl být učenec choly, vegan choly nebo buchona. Mohla být serverem na částečný úvazek ve městě Culichi – mohli nám to dát nic . S touto parodií mohli být mnohem kreativnější, a to způsobem, který by byl vtipný, ale zároveň by povznesl mexickou americkou komunitu. Ale pravdou je, že kdyby chtěli, tak by to udělali.
Místo toho se 'A Peek at Pico' opravdu zaměřil na to, že cholas jsou hloupí bimbo bez jakéhokoli charisma nebo postoje. Nevím, kdo to potřebuje slyšet, ale skutečná chola je voják, který je na pokraji svého barria a jejích soudruhů. I když gangy obvykle do určité míry zahrnují násilí a drogy, plní také sociální funkci, kterou je chránit své členy, poskytovat stabilitu a podporu a pomáhat jim zajistit se samy o sebe. Ačkoli prostředky k získání těchto věcí mohou být potenciálně hanebné, je to nuance a boj.
Máme odpovědnost vůči sobě, abychom požadovali lepší od sítí, spisovatelů a herců, protože si zasloužíme víc než tohle.
Myslím, že je vhodná chvíle připomenout všem, aby normalizovali odmítnutí viditelnosti, která není přesná, i kdyby to „Latinxové dokázali“. Je v pořádku odmítat mikroagrese. Je v pořádku odmítnout přímý rasismus a stereotypy, i když je hrají naši oblíbenci. Nemusíme být vděční za to, že jsme jen viděni, zvláště když čočka, kterou se na nás díváme, není ani ten správný předpis. Máme odpovědnost vůči sobě, abychom požadovali lepší od sítí, spisovatelů a herců, protože si zasloužíme víc než tohle.
